Medusa was one of the three Gorgons, the only mortal of the three and queen who Persephone wanted to set to guard of the underworld.
The three sisters were terrifying-looking monsters, with snakes instead of hair and a gaze that petrified anyone who looked directly into their eyes.
Medusa, together with her sisters Steno and Euriale, embodied the three forms of perversion, respectively: the first the intellectual one, the second the moral one and the third the sexual one.
Initially, before the goddess Athena transformed her into a monster on the pretext of having dared to boast a beauty superior to the goddess, Medusa was a beautiful woman who attracted men even with only her gaze (hence the ability to petrify with her gaze).
But the transformation was mainly aimed at punishing the use of beauty with intentionality, that is, having put the intellect, the reason, at the service of beauty, used to deceive.

In my painting the Gorgon literally has lost her head.
Her head appears separate from the rest of the body because she let herself be carried away by her ability that she no longer controls.And at the same time it represents the desire to keep distance from what her body will do by acting on her behalf, being the body at the service of the head, such as will and intent.
In addition, one of the limbs turns into a sort of offshoot that refers to reptiles and their way of moving, of creeping up on the prey and hitting it treacherously (and therefore represents deception).

Medusa era una delle tre Gorgoni, unica mortale delle tre e regina che Persefone volle mettere a guardia degli inferi.
Le tre sorelle erano mostri dall’aspetto terrificante, con serpi al posto dei capelli e dallo sguardo che pietrificava chiunque guardasse loro direttamente negli occhi.
Medusa, insieme alle sue sorelle Steno ed Euriale impersonavano le tre forme di perversione, rispettivamente: la prima quella intellettuale, la seconda quella morale e la terza quella sessuale.
Inizialmente, prima che la dea Atena la trasformasse in mostro col pretesto di aver osato vantare una bellezza superiore alla dea, Medusa era una bellissima donna che attirava gli uomini anche solo con lo sguardo (da qui, la capacità di pietrificare con lo sguardo).
Ma la trasformazione era principalmente tesa a punire l’uso della bellezza con intenzionalità, ovvero avendo messo l’intelletto, la ragione, a servizio della bellezza, usata per ingannare.

Nel mio dipinto la Gorgone ha letteralmente perso la testa, ovvero ha la testa appare separata dal corpo perché si è lasciata prendere la mano dalla sua abilità che non riesce più a controllare.
E al tempo stesso rappresenta il voler prendere le distanze da quello che il suo corpo farà agendo per suo conto, essendo il corpo a servizio della testa, come volontà, intenzionalità.
Inoltre uno degli arti si trasforma una sorta di propaggine che rimanda ai rettili e al loro modo di muoversi, di insinuarsi strisciando e colpendo la preda a tradimento (e quindi rappresenta l’inganno).